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鱼木寨导游词湖北导游词

来源:知者不惑网   时间: 2019-06-13

   女士们、先生们:
  鱼木寨,又名鱼目寨、舆木寨,位于湖北省恩施土家族苗族自治州利川市谋道乡大兴管理区,南距大兴场集镇3.5公里,318国道(改线)绕经山寨北麓而过,东南距利川市城60公里,西北距重庆市万州港50公里,寨顶海拔1300余米,距寨麓马龙关垂直高度500余米,1月平均气温0.6℃,7月平均气温30℃以下。该寨古属龙渊安抚司,后改为龙阳峒土司,领属屡有更迭。1955年12月,鱼木寨由四川万县划归湖北利川,现为谋道乡鱼木村,住户156户,568人,大姓有谭、向、成、邓四姓。调查研究表明,土家族、苗族应占人口的60%以上。这里风光奇特,文物古迹丰富,民风古朴。1989年8月经文物工作者考查发现后,被定为我省文物普查中的重要发现之一。1992年12月,公布为湖北省文物保护单位。1994年定为湖北清江民俗风情游的重要景点,2001年定为预备全国重点文物保护单位,有"世外桃源,天下第一土家山寨"之美誉。

  久远的历史 稀奇的寨名

  据考:龙渊安抚司谭福一于明洪武二年(1369年)下马万县乐往坝(今利川谋道乡铜锣关村)。洪武八年谭元亨袭龙渊安抚司职。永乐七年(1409年),其地"东齐冷耳阱抵利川河,南至忠路司抵岭心,西至白羊坪抵免滩河,北至龙驹坝抵岩仑",其中乐往坝、猪羊坪、褶岩坝、瓦砾洞、中咀、下岩坝等地,分三等纳税,收作铜锣关军费。谭氏世袭冠带,镇守铜锣关。明万历十四年(1586年)八世谭彦相等认承纳草籽粮五硕三斗,将龙阳峒编籍万县,奉旨俞允,脱离石柱土司。万历十六年(1588年),石柱宣抚使马斗斛、马千乘图谋恢复龙阳峒,率士兵围攻,烧毁民房300余处,杀害百余人命。当年争战遗址、传说、故事尚存。
鱼木寨东南与铜锣关及龙阳峒土司祖墓凤凰山一脉相连,西南与马头场及龙阳峒土司所建大岩寨上下呼应,正北与明嘉靖三十二年(1553年)龙潭安抚司舍把黄俊之子黄中称帝反明据点支罗锁船头寨,隔涧相望。正如一副古楹联所描绘的那样:"鱼目两开张瞻前岸铁癫痫病能医吗锁拱朝大小山寨齐拥护;凤毛双济美顾后脉铜关鼎立上下石级皆惊愕。"地势十分险要。
寨名来源今无确考,一说,土家族有语言无文字,"鱼木"为土语音记;一说,相传古代马、谭土司连年争战,一次,谭土司困守该寨,马土司久攻不下。谭土司为退敌兵,从寨东岩洞口向寨下抛下活鱼无数,有些竟落挂于马土司帐前树上。马土司望鱼兴叹:"欲克此寨,如缘木求鱼!"遂引兵自退。从此,地因事名,洞名"鱼木洞",寨名"鱼木寨"。

  雄奇的关卡 险仄的道路

  清同治五年(1866年)增修《万县志》载:"鱼木寨山高峻,四周壁立,广约十里,形如鼗鼓,从鼓柄入寨门,其径险仄。"从大兴场至鱼木寨,有石板古路一条,蜿蜓于山梁之上,全长约3公里,前段平坦,后段曲折起伏。临进寨门前一段长约50米,路基总宽不足2米,两侧悬崖高百米,整段道路完全铺设于悬崖脊上,远观恰如鼗鼓之柄。在鼓柄与鼓面结合处,依地势建寨楼一座,建筑平面呈梯形,前宽4.6米,后宽8.1米,进深5.1米,两侧墙脚与崖沿靠齐。寨楼前、左、右三方墙壁,以规整条石石灰石石灰凝缝修就,正面一壁高6.4米,上端稍有收分,形近长方;左、右侧壁较正壁稍低,人字瓦顶隐于正壁之后。正壁下正中开独门,为进寨通道,门额上横排正楷阴刻"鱼木寨"3个大字;再上,开射击孔两排共9个,严密地封锁着进寨道路。寨楼内分上下两层共4间,前2间楼板亦以石作,射击孔下依壁建石台,以利作战,其余各间供屯兵住宿。现寨楼下通道右壁嵌石碑一通,正楷阴刻《鱼木寨功德碑序》,文字清晰,现抄录如下:
  "奉修,从来思患预防,乃国家之良图;乐望相助,亦小民之淳风。予等甲内,或失朝下业,或本朝蒙圣天之雅仕,耕读传家,各安本分,为盛世良民已耳!奈近来贼匪流窜,扰乱乡曲良民。圣恩优渥,不欲良民受害,令其各地修寨砌卡,以戒不虞。所以鱼木寨公议寨卡,募化良民,勒石是为序。
  团长谭登杰等百二十人(略),嘉庆四年岁次已未仲夏月立。"
  清乾隆、嘉庆年间,白莲教在利川活动频繁,声势浩大,碑序患上癫痫病还能活多久中所称"贼匪",就是指白莲教军,资料十分珍贵。
  鱼木寨四周悬崖三迭,崖间缓坡如带。为保寨顶安全,阻断缓坡通路,古人除在寨颈修筑寨楼以外,还在寨东青岗片(读pian,方言)、寨西垛片一层岩下各建石寨楼一座、石寨墙一段;在三阳关、樟凤坪、福堰塘二层岩上,各建卡门一座。现寨楼已毁,垛子片寨墙仅存残垣,青岗片寨墙长200余米、高5米、厚3米,保存完好。3座卡门除樟凤坪卡门已被拆除外,其余2座依然如故。特别是三阳关卡门,墙高5米、宽4米,门高2.3米,宽1.25米,两旁老岩挟持,迎面太平岩遮挡。岩上古木参天,岩下溪涧奔腾。人在卡内不知卡前有路,人行山外不知崖内藏关,十分神奇。



 "悬崖脊上建寨楼,一夫把关鬼神愁!"关卡雄奇,道路艰险逼仄是鱼木寨的又一显著特点。鱼木寨顶面平坦略呈椭圆,南北长约2公里,东西宽约1公里,从大兴场南来古路进寨后,东西分开,依崖沿绕寨顶一周,东线至新湾上分出岔路一条、经青岗片、亮梯子至寨东麓钓鱼滩,与古谋道溪至万州城大路相交,北上船头寨;东西二线在寨顶碑屋湾交会后,经鱼翔嘴、九道拐、樟凤坪至寨西北麓马龙关与古谋道溪至万州大路相交,南上大岩寨。两条下寨道路全以条石修就,石级陡窄,特别是亮梯子及三阳关手扒岩二段,堪称天险。亮梯子始建于明,修建于寨东二迭绝壁之上,共28级,每级用长约1.5米,宽约40厘米的石板,一头插入岩壁,一头悬空建成,每两级间互相亮开,故名。人行梯上,头顶是缈缈蓝天,脚下是万丈深谷,既惊,又险,又奇!手扒岩笔直挖凿于寨西北太平岩上,共32步,每步宽约50厘米,穴深不足20厘米,形如新月,为建路前古人上寨要径。岩陡苔滑,斗胆攀登,魂系蓝天,更增添了鱼木寨风光的灵气。


  鱼木寨上少数穿斗式木构建筑始于明初,从已知古建筑及遗址看,破屋湾老房子建于明初,樟凤坪老房子建于不表乾、嘉时期(今部分主体尚存),鱼翔嘴老房子建于清道光时期(今存),生基嘴老房子建于清咸丰时期(已烧毁),大湾上老房子建于清光绪时期,下老房子建于保定癫痫病到哪里治比较好清末至民国时期。随着时代的发展,建筑规模越来越大,布局越来越讲究。今存之大湾下老房子(又名"六吉堂"),堪称是鱼木寨木构房屋建筑的代表。该建筑始建于清末,建成于民国九年,四合院式,占地约1000余平方米;中心院坝用规整块石铺就,两厢彩楼浮雕精细。堂前抱厦高耸,飞檐翘角,朱漆生辉;抱厦基座高出院坝1.5米,正中建阶梯,左右两侧雕刻人物山水。前廊阶壁左右各嵌石刻一通,长4米、高1米,正楷阴刻《南阳柴夫子训子格言》,书法稳健,刀法娴熟,长短名式,语言生动。现抄录如下--
"费尽了殷殷教子心,激不起好学勤修志。恨不得头顶你步云梯,恨不得手扶你攀桂枝!你怎不寻思?试看那读书的千人景仰,不读书的一世无知;读书的如金如玉,不读书的如土如泥;读书的光宗耀祖,不读书的颠连子妻。纵学不得程夫子道学齐鸣,也要学宋状元联科及第。再不能勾,也要学苏学士文章并美,天下所知。倘再不然,转眼四十、五十,那时节,即使你进个学,补个廪,也是日落西山还有什么长济?又不需你凿壁囊萤,现放着明窗净几。只见你白日里浪淘淘,闲游戏;到晚来昏沉沉,睡迷迷。待轻你,你全然不理。待重你,犹恐伤了父子恩和义。勤学也由你,懒学也由你,只恐你他日面墙悔之晚矣!那时节,只令我忍气吞声恨到底。
民国九年庚申岁小阳吉日向光远建修,命次男孝士书录格言,世守勿替。"

  鱼木寨建筑注重堪舆,追求与大自然融为一体的协调美。有名顺口溜专门描述鱼木寨朝门的朝向:"亮五间正,老房子歪,樟凤坪朝门横起开,"就从一个侧面生动地说明了这一点。

  辉煌的墓碑 讲究的葬制

  鱼木寨人认为,生屋死墓,虽阴阳有别而同为居所。清代以前,鱼木寨人生时大多穴居野处,死后亦多弃置荒野岩穴,或者以石为棺加以安葬。文物普查中,已发现有岩墓及石郭墓遗存。清代以后,大型生基、碑屋及土坑石碑逐渐出现。所谓生基,就是人生前就将自己的坟墓修好。所谓碑屋,就是将坟墓埋于住宅之中。据调查,鱼木寨上现存大型墓葬多数为生前所修生基,至于碑屋,鱼木寨一带则多达枣庄治癫痫医院哪些好十余处。向光柏墓是鱼木寨墓葬艺术的顶峰,它隐于地下,巨石雕砌,石门以消息机关控制。整个墓室浮雕精工,金漆涂饰,一片辉煌!俗称为"罐儿",实为一座地下宫殿。50年代该墓被毁,用其墓石修成小水库堤坝一座,石料尚有剩余。 
    鱼木寨上雕刻墓碑始于明末,现存大型墓碑共9座。最早建成于道光十五年(1853年),多数建成于清同治、光绪年间。这些墓碑大如山中之城,型制奇特,雕刻华美,在省内亦属罕见。今择其要者记叙于下:
  成永高夫妇墓碑,位于鱼木寨祠堂湾,建成于清同治五年(1866年),三门二院,占地近100平方米,俨然一座宫殿。墓碑四周建护墙,前墙雕花蹲狮,长8.2米,高1.1米。后墙起垛,依地势拔高3层。左右开侧门进入墓院,左名"自在宫",半圆门顶。门楣浮雕"迎亲图",或抬桥,或鼓吹,构图造型与当地风俗相同;门内额刻"千秋乐",浮雕"双凤朝阳",线条细腻流畅,构图新颖。右门与左门对称,外额刻"五龙棒圣"匾额,匾中阴刻"逍遥亭"3字,匾下浮雕"荣归图",或扬鞭走马,或举旗扬幡,气氛热烈,形态逼真。门内额阴刻"万年芳",浮雕凤凰牡丹及打虎图,刚柔并用,相映成趣。整个墓院青石铺地,中间以石墙隔开,前廊后院,气派大方。间墙 正中建门楼,飞檐3层,额刻"双寿居",肃穆庄严。门侧两厢呈八字形展开,草书阳刻"福"、"寿"两个大字分列左右,一气呵成,技法圆润。门后额阴刻"藏寿",两厢刻诗词及神人变化形象,天上人间,手法浪漫。后院两侧依护墙各立墓志一通,记叙成氏沿革。正碑"窀穸宫"4柱3层,通高5.2米,总宽5.3米。底层镂空,墓主姓名、碑序、诗词等文字,掩于镂空缠枝花卉之后。碑上二层或刻忠孝故事,或刻本地风物,总数多达100余件,整个墓碑富丽堂皇,美不胜收。特别值得指出的是,在成永高夫妇墓碑上,仅变形龙雕多达70余件,这种不顾大清建筑法式的行为,不受时间、空间限制,不讲尊卑高下,天上人间,随心所欲的创作手法,不能不说是当土家人豪放性格的反映。

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